Рукомойник – зафиксированный специальным образом сосуд с водой, предназначенный для мытья рук и умывания лица.
Для всех горизонтальных ткацких станов обязательно наличие нитченок (ремизок).
- тяжёлый предмет из бронзы, мрамора стекла, дерева и т. п., которым придавливают лежащие на столе бумаги, чтобы они не рассыпались, не складывались и не разлетались;
Мундштук стал активно развиваться с середины 19-го века, когда началось фабричное производство сигарет. Их делали из дерева, янтаря, кости, морской пенки и драгоценных металлов! В период с начала 20-го века и вплоть до 1970-х годов особую популярность мундштук приобрёл у женщин.
Безмен – это группа ручных весов с неравным рычагом и противовесом, позволяющая производить взвешивание без использования гирь. Исторически так сложилось, что к группе безменов причисляют и пружинные весы, которые, на самом деле, являются динамометрами.
Поводом для изобретения ножниц стала необходимость снимать шерсть с овец. Точная дата их появления не установлена, но приблизительно во 2 веке до нашей эры использовали 2 парных ножа, которыми выполняли режущие движения. Можно сказать, что эти ножи стали прообразом современных ножниц.
Поняга — устройство для переноса утвари, трофеев и припасов. Представляет собой прообраз каркасного рюкзака.
Каждый человек знает, как выглядели мамонты, но ни один из ныне живущих на планете людей не видел этих созданий вживую. Мы только приблизительно представляем, какого роста и веса было животное, как выглядит зуб мамонта, сколько еды ему было необходимо в сутки.
Страницы
Один музейный предмет. А за ним целая человеческая жизнь, и даже возможно жизнь не одного поколения. Мы открываем новую рубрику «Жизнь одного предмета», где будем рассказывать историю тех вещей, которые хранятся в нашем музее.
Часослов — богослужебная книга, излагающая состав и порядок общественного богослужения, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга (кроме священнических), — то есть для всех служб ежедневного богослужения (утрени, полунощницы, часов с междочасием, изобразительных, вечерни и повечерия). Предназначалась для чтецов и певцов. Включала также чины и молитвы, присоединяемые к шести службам дневного круга: утренние молитвы, последование возвышения панагии, благословение трапезы, канон Богородице и молитвы на сон грядущим.
Книга, хранящиеся в нашем музее, относится ориентировочно к концу 19- началу 20 века. Она значительно потрёпана, имеет многочисленные карандашные заметки синим и простым карандашом. Из этого можно судить о том, что люди, читающие эти молитвы, были людьми думающими, размышляющими о боге. Книга в твёрдом переплёте с матерчатым корешком. Крышки оклеены черной бумагой. На передней крышке значительные утраты бумаги. У обеих крышек утрачены нижние углы. Корешок сильно потёрт и имеет трещину вверху 3 см. Свободный лист переднего форзаца отсутствует, а у заднего форзаца оторван край сверху до низу. Титульного листа нет. Страницы сильно истрёпаны, с фоксингами (фоксинги - бурые пятна на бумаге). Нижние углы сильно загрязнены от перелистывания. На заднем форзаце надпись: «Псаломщикъ Иванъ Павловъ». В книге 192 стр.
Кто же этот Иван Павлов? Псаломщик – (до конца XIX века — Дьячок) — в христианстве — низший чин церковнослужителей, не возведённый в степень священства, читающий во время общественного богослужения тексты Священного Писания и молитвы. Клировые ведомости за 1902 г. сообщают, что был такой псаломщик в деревне Кожино, имеющий жену и дочь Анну. Псаломщик Иван Павлов Смирнов, сын дьячка, 28 лет. По увольнении из 2 класса Вифанской семинарии поступил в Епархиальное ведомство. Определен во псаломщики 11 февраля 1897 г. В стихарь посвящен 16 мая 1898 г.